خداوند به وسیله مهدی(عج) امت را از گرفتاری می‌رهاند

به گزارش خوبان، اجرای عدالت نیازمند وجود برنامه‌ای عادلانه و کامل  است که آماده عملیاتی شدن در سطح جهان باشد. این برنامه در ذیل برنامه کلی الهی برای دوران قبل از ظهور قرار دارد.

روشن است هرگاه آن قانون آماده نباشد یا به طور کامل عادلانه نباشد، اجرای عدالت کامل و بهره‌وری از ثمرات مطلوب اجتماعی آن با مشکل مواجه خواهد شد. از این رو وجود این قانون عادلانه و کامل، ضمانت مؤثری برای موفقیت است. و البته این قانون در اختیار دولت مهدوی قرار دارد.

این برنامه عادلانه و کامل، همان اسلام است.(۱)

حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم: مهدی عجل اللّه تعالی فرجه الشریف روش من را دنبال می‌کند و هرگز از روش من بیرون نمی‌رود.(۲)

حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم : او تابع سنت من است و هرگز بدعت‌گزار نیست.او در داوری‌های خود از لغزش و اشتباه مصون است.(۳)

روایتی از امام صادق علیه السّلام است که : مهدی [عج]از سیره جدش رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله و سلّم پیروی می‌کند و شیوه زندگی‌اش هم‌چون امیر مؤمنان علیه السّلام است.(۴)

امام صادق علیه السّلام : سیره آن حضرت، سیره رسول خداست؛ امور خرافی و سنت‌های جاهلی را منهدم و اسلام را به شکل نو عرضه می‌کند.(۵)

مفاد برنامه عادلانه ای که امام (عج)  اجرا خواهند نمود، عبارتند از:

۱-احکام حقیقی که پیش از ظهور، آشکار بودند.

۲-اندیشه‌ها و مفاهیمی که بر آمده از تحول و پیشرفت تفکر اسلامی است

۳-احکام و مفاهیمی که روزی از میان رفته بوده و اینک پس از ظهور آشکار گردیده است

۴-احکام و مفاهیمی که پیش از این اعلان نشده بوده و آشکار شدن آن بستگی به تشکیل دولت جهانی دارد.

۵-تشکیلات و قوانین مشروحی که خود ولی عصر علیه السّلام در چارچوب احکام ثابت دینی به آن رسمیت می‌بخشد. لزوم به کار بستن این قوانین، دست‌کمی از احکام ثابت دینی ندارند.

۶-قوانین کلی که امام علیه السّلام به عنوان دستور العمل به فرماندارانش در سطح جهان ابلاغ می‌فرماید.

این قوانین، آنها را در حکمرانی و قضاوت عادلانه در هر نقطه از جهان توانایی می‌بخشد.

۷-قوانین کلی که امام علیه السّلام به منظور استمرار فرآیند تربیت و تکامل انسان‌ها در درازمدت برای یاران خاصش مقرر می‌فرماید.

به مدد این مواد هفت‌گانه، برنامه عدالت محور حضرت ولی عصر علیه السّلام در راه اجرا و تربیت تدریجی انسان‌ها به پیش خواهد رفت.(۶)

خداوند به وسیله مهدی (عج) امت را از گرفتاری می‌رهاند؛ دل‌های بندگان را با عبادت و اطاعت پر می‌کند و عدالتش همه را فرا می‌گیرد. خداوند به وسیله او دروغ و دروغ‌گویی را نابود می‌سازد؛ روح درندگی و ستیزه‌جویی را از بین می‌برد و ذلّت بردگی را از گردن آنها برمی‌دارد.(۷)

او همان خورشیدی است که از مغرب طلوع خواهد کرد؛ در میان رکن و مقام ظاهر می‌شود و میزان عدالت را می‌گسترد؛ دیگر کسی به کسی ستم نمی‌کند.(۸)

هنگامی که دیگران هوای نفس را بر هدایت مقدّم بدارند، او امیال نفسانی را به هدایت برمی‌گرداند و هنگامی که دیگران قرآن را با رأی خود تفسیر کنند، او آراء و افکار را به قرآن بازگرداند و به مردم نشان می‌دهد که چه نیکو می‌توان به عدالت رفتار نمود. او تعالیم فراموش شده قرآن و سنت را زنده می‌سازد.(۹)

منابع:

۱- با جاری انتظار ج ۱ ، مسعود پورسید آقایی ص ۴۰۳

۲- باجاری انتظار ج۱ ص ۱۶۴ به نقل از منتخب الأثر،ص ۴۹۱

۳-همان ، ص۱۶۵به نقل از اسعاف الراغبین،ص ۱۴۵

۴-شیخ طوسی،الغیبة،ص ۲۷۷

۵- باجاری انتظار به نقل از بحار الانوار،ج ۵۲،ص ۳۵۲

۶-تاریخ پس از ظهور ، سید محمد صدر ، ترجمه حسن سجادی پور ص ۴۰۳

۷- با جاری انتظار ج ۱ ، مسعود پورسید آقایی ص۱۵۸ به نقل از شیخ طوسی،الغیبة،ص ۱۱۴؛بحار الأنوار،ج ۵۱،ص ۷۵

۸- همان ، ص۱۵۸ به نقل از الذام الناصب ص۱۸۰

۹- همان به نقل از صبحی صالح،نهج البلاغه،ص ۱۹۵